« نعم غير متأثل مالا ولا واق مالك بماله » قال : يا رسول اللّه أفأضربه ، قال : « ما كنت ضاربا منه ولدك » « 1 » . فَإِذا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ . وهذا أمر رشاد ، وليس بواجب ، أمر الولي بالإشهاد « 2 » على دفع المال إلى اليتيم بعد البلوغ ليزول عنه التهمة وتنقطع الخصومة . واختلفوا فيما إذا ادّعى الوصيّ بعد بلوغ اليتيم « 3 » أنّه دفع المال إليه هل يصدّق ؟ . أو قال أنفقت عليه المال في صغره ؟ فقال مالك والشّافعيّ : لا يصدّق . وقال أبو حنيفة : « يصدّق » . قوله : وَكَفى بِاللَّهِ حَسِيباً . في « كفى » قولان : أحدهما : أنّها اسم فعل . والثاني - وهو الصّحيح - أنها فعل ، وفي فاعلها قولان : الأول : وهو الصّحيح أنّه المجرور بالباء ، والباء زائدة فيه وفي فاعل مضارعه نحو : أَ وَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ [ فصلت : 53 ] باطّراد فقال أبو البقاء « 4 » : زيدت لتدلّ على معنى الأمر إذ التقدير : اكتف باللّه ، وهذا القول سبقه إليه مكي والزّجاج فإنه قال : دخلت الباء في الفاعل ؛ لأن معنى الكلام الأمر أي : الباء ليست بزائدة ، وهو كلام غير صحيح ؛ لأنه من حيث المعنى الذي قدّره يكون الفاعل هم « 5 » المخاطبين ، و « باللّه » متعلّق به ، ومن حيث كون « الباء » دخلت في الفاعل يكون الفاعل هو اللّه تعالى ، فيتناقض . وفي كلام ابن عطية نحو من قوله أيضا فإنه قال : « باللّه » في موضع رفع بتقدير « 6 » زيادة الخافض ،

--> ( 1 ) أخرجه ابن حبان ( 6 / 220 ) رقم ( 4230 ) والطبراني في « المعجم الصغير » ( 1 / 89 ) وابن عدي في « الكامل » ( 4 / 1390 ) ومن طريقه البيهقي ( 6 / 4 ) من طريق معلى بن مهدي ثنا جعفر بن سليمان عن أبي عامر الخزاز عن عمرو بن دينار عن جابر مرفوعا . وقال ابن عدي : لا أعرفه إلا من هذا الطريق وهو غريب ولا أعلم يرويه عن أبي عامر غير جعفر بن سليمان . وذكره الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 8 / 163 ) وقال : رواه الطبراني في الصغير وفيه معلى بن مهدي وثقه ابن حبان وغيره وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات . والحديث ذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 2 / 216 ) وعزاه لابن حبان وحده وأخرجه البيهقي ( 6 / 4 ) مرسلا عن الحسن العرني . وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 2 / 216 ) وزاد نسبته لعبد الرزاق وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي شيبة والنحاس في ناسخه . ( 2 ) في ب : بالإرشاد . ( 3 ) في أ : لليتيم . ( 4 ) ينظر : الإملاء 1 / 168 . ( 5 ) في أ : ضمير . ( 6 ) في أ : يتقدر .